El fenómeno de la  migración resalta el apoyo familiar y  contempla una dimensión espiritual durante una determinada situación  que se presente desde el contexto de procedencia del migrante. En el ser humano se reconocen conviven dos dimensiones de distinta naturaleza, una material y otra espiritual lo que  demanda necesidades espirituales. Teniendo como bases  teórica  filosófica a Boff  “es la actitud que pone la vida en el centro, que defiende y promueve la vida contra  todos los mecanismos de disminución, estancamiento y muerte” se planteo la pregunta  norteadora de la investigación cualitativa  con el  objetivo de analizar e interpretar  la espiritualidad  que tienen las familias con  migrantes externos del   Perú,  respecto    al cuidado de su salud. La muestra fue seleccionada por saturación. Método: estudio de caso para la recolección de datos,  se aplicó la entrevista a     profundidad a la familia y el análisis de discursos orales. Los resultados  reflejan lo que menciona Jouve, 2013 que, en el ser humano reconocemos dos dimensiones de distinta naturaleza, una material y otra espiritual;  y,  en contraste con Torralba (2013) no se evidencia  demanda de necesidades espirituales. Asimismo convergen hacia la perspectiva de Wilber (2012) quien  subraya que la espiritualidad se refiere al cultivo de los estados superiores de conciencia, es decir una espiritualidad integral. Considerando el referente teórico de Boff  entonces no todos los migrantes encuestados llegan a niveles de bienestar espiritual incidiendo  el que se ubica el migrante. Lo cual da lugar a las posibilidades o gradientes de espiritualidad. Emergieron Categorías y subcategorías: Movilidad social, solidaridad, conexión, adaptación: Modos de vida/cambios. Siendo las consideraciones finales. Espiritualidad es conexión y reconexión con las cosas, desde un aspecto biológico, natural o ecológico, emocional, material y socio-  cultural.  y en este proceso la desconexión legitimiza la ausencia del otro ser.